O amor dura se não houver muita dura!

O amor dura... se não houver muita dura!

Carlos Kurare

Maria Gadú - Altar Particular

A coragem do amor que dura

Contardo Calligaris

Folha de S.Paulo, 27.5.2010

Quando amo, consigo olhar o mundo por duas janelas que não se confundem, a

minha e a do ser amado

Prolongando minhas observações da semana passada sobre "Quincas Berro d'Água",

vários leitores e leitoras observaram que a literatura e o cinema, em geral, glorificam a

coragem de quem, um belo dia, chuta o balde e vai embora.

E como ficam os que passam a vida inteira deslocando o balde para estancar as

goteiras? Será que eles são todos covardes e acomodados?

É inegável: nossa cultura idealiza a ruptura, a aventura, a saída para o mar aberto. Em

matéria amorosa, o momento que preferimos contar é a hora do apaixonamento.

Depois disso, gostamos de imaginar que "eles viveram felizes para sem pre", mas sem

entrar em detalhes que poderiam transformar a história numa farsa.

Uma boa solução, aliás, é que os amantes morram logo. O sumiço (de ambos ou de um

dos dois) evita que a comédia da vida que levariam juntos contamine a apoteose do

encontro inicial. Os amantes ideais são os que não duraram no tempo: Romeu e Julieta,

o jovem Werther e Charlotte, Tristão e Isolda.

Concluir o quê? Que a coragem é sempre a de quem deixa a mornidão de seu conforto

para se queimar num instante de paixão? Será que não pode haver coragem nos

esforços para que o amor dure?

É óbvio que a duração não é um valor em si: uma relação pode durar a vida inteira e

ser uma longa e insulsa experiência repetitiva, sem amor algum. Mas, inversamente,

será que as paixões-relâmpago são amores? Enfim, seria útil dispor de uma definição

do amor.

Justamente, li nestes dias um livro que me tocou, "Éloge de l'Amour" (elogio do amor,

Flammarion 2009, ainda não traduzido para o português), de Alain Badiou; é a

transcrição de uma breve entrevista do filósofo francês.

Nela, inevitavelmente, Badiou constata que, em nossa cultura, a visão dominante do

amor é a de uma espécie de "heroísmo da fusão" dos amantes, que, uma vez

consumidos por sua paixão, podem sair de cena (para não se tornar ridículos) ou sair

do mundo e morrer (para se tornar sublimes).

Contra essa visão, Badiou define o amor mais como um percurso do que como um

acontecimento: segundo ele, o amor precisa durar um tempo porque é "uma

construção".

Confesso que fiquei com medo de que o filósofo nos propusesse amores tagarelas, em

que os amantes não parariam de discutir a relação (claro, para construí-la). Por sorte,

não se trata disso. Então, o que constroem os amantes?

Geralmente, explica Badiou, minha experiência do mundo é organizada por minha

vontade de sobreviver e por meu interesse particular: vejo o mundo só de minha janela.

Certo, ao redor de mim, há muitos outros de quem gosto e aos quais reconheço o

direito de também sobreviver e promover seus interesses.

Mas o fato de eu respeitar esses meus semelhantes não muda em nada meu ângulo de

visão. É só quando amo que consigo olhar, ao mesmo tempo, por duas janelas que não

se confundem, a minha e a de meu amado. A estranha experiência ótica faz com que os

amantes reconstruam o mundo, enxergando coisas que ficam escondidas para quem só

sabe olhar por uma janela.

Entende-se que o amor assim definido exija tempo. Quanto tempo? Um mês, um ano,

uma vida, tanto faz. Consumir-se na paixão pode ser rápido, mas reinventar o mundo a

dois é uma tarefa de fôlego.

O amor segundo Badiou, em suma, é uma aventura, mas que precisa ser obstinada:

"Abandonar a empreitada ao primeiro obstáculo, à primeira divergência séria ou aos

primeiros problemas é uma desfiguração do amor. Um amor verdadeiro é o que triunfa

duravelmente, às vezes duramente, dos obstáculos que o espaço, o mundo e o tempo

lhe propõem".

Você aprecia a definição, mas a acha um pouco abstrata? Gostaria da história de um

amor que dura e se obstina sem se tornar pesadelo ou farsa? Pois bem, acabo de ler um

texto comovedor, bonito e capaz de ilustrar e explicar perfeitamente as palavras de

Badiou.

Em "Amar o Que É: Um Casamento Transformado" (Objetiva), Alix Kates Shulman

conta como ela e Scott, o marido, reinventaram o mundo, a dois, obstinadamente,

depois de um acidente que precipitou Scott numa forma de demência.

Há momentos difíceis, sacrifícios e durezas, mas, curiosamente, o relato não chega

nunca a ser triste porque se trata de uma extraordinária história de amor.

Dica da Cristina do Tapete Mágico 

Altar Particular

Maria Gadú

Composição: Maria Gadú

Meu bem que hoje me pede pra apagar a luz
E pôs meu frágil coração na cruz
No teu penoso altar particular

Sei lá, a tua ausência me causou o caos
No breu de hoje eu sinto que
O tempo da cura tornou a tristeza normal

E então, tu tome tento com meu coração
Não deixe ele vir na solidão
Encabulado por voltar a sós

Depois, que o que é confuso te deixar sorrir
Tu me devolva o que tirou daqui
Que o meu peito se abre e desata os nós

Se enfim, você um dia resolver mudar
Tirar meu pobre coração do altar
Me devolver, como se deve ser

Ou então, dizer que dele resolveu cuidar
Tirar da cruz e o canonizar
Digo faço melhor do que lhe parecer

Teu cais deve ficar em algum lugar assim
Tão longe quanto eu possa ver de mim
Onde ancoraste teu veleiro em flor

Sem mais, a vida vai passando no vazio
Estou com tudo a flutuar no rio esperando a resposta ao que chamo de amor